О художнике

Дмитрий Русич

Искусство яркого представителя нонконформизма Дмитрия Русича, видного представителя московского андеграунда конца прошлого века, вполне можно назвать экзистенциалистским, так как утверждало абсолютную уникальность отдельного человека. Неофициальное советское искусство, в отличие от официального, оказывало предпочтение не содержанию, а художественной форме, в создании которой художники были совершенно свободны и самостоятельны. Отрыв формы от содержания приводил, согласно официальной доктрине советского искусства, к утрате содержания, поэтому неофициальное искусство — нонконформизм — определялось как формализм и преследовалось Работы Дмитрия Русича имеют углубленность в душу (внутреннее Я) художника и необычные формы выражения нового психологического материала. «Бодрствующая душа» гениального художника вступает в контакт с любым явлением современной ему действительности, проявляет новые грани объекта при его соприкосновении с душевной жизнью. «Чувствующая мысль», тяготея к осмысленности впечатлений, при помощи образных ассоциаций наделяет глубинным смыслом каждый образ в произведениях художника. Дмитрий Николаевич Русич родился в Москве в 1958 году и в настоящее время проживает в глухой деревушке на Валдае. Живописью он начал заниматься в кружке при Доме пионеров в Земледельческом переулке. В детстве и юности активно выставлялся в школах, ЖЭКах, кинотеатрах, домах пионеров. В разные периоды его творчества учителями и наставниками были известные русские художники: Владимир Алексеевич Васильев и Анатолий Тимофеевич Зверев. В поисках новой реальности искусство ярко выраженного нонконформиста Дмитрия Русича смело преодолевало преграды канонов прошлого. Русич продумал свою теорию о том, что трехмерный мир на двухмерных холстах может прийти в движение, и он пришел. По нашему мнению, нонконформизм Дмитрия Русича необходимо рассматривать как готовность человека-творца действовать вопреки мнению и позиции превалирующего большинства, отста- ивая прямо противоположную точку зрения. Как правило, высоким нонконформизмом обладают более интеллектуальные, уверенные в себе и устойчивые к стрессам люди. Известный театральный режиссер Г.А. Товстоногов называл это явление «вопрекизм». Чтобы не сложилось впечатление, что художник-нонконформист, выступающий практически во всем против действующей власти, «плывущий против течения», перековался в официального «дворцового» художника, расскажем историю создания холста «1943. Последний дом». Эта история типична для андеграунда, в чем-то даже иронична. Лучше автора ее не расскажет никто: «... 4 января я проснулся в плохо протопленной избе, как потом выяснил, в глухой валдайской деревушке. В своей сумке нашел загрунтованный кусок холста на подрамнике и пустую бутылку из-под водки. Этюдник со всем содержимым был безвозвратно утрачен... Последнее, что смог вспомнить, это то, как мы с друзьями 31 декабря садились в Москве за праздничный стол. Душа горела и требовала... В сенях, в коробке нашел две банки автоэмали — черную и красную, старые малярные кисти. Поставил подрамник прямо на подоконник и начал писать вид из окна. И родился холст...» Живопись для него была и есть, если и не единственною любовью, то привязанностью и смыслом всей жизни. Артемий Магун, политолог, философ, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге пишет касательно обсуждаемой нами проблемы: «… пафос осуждения конформизма понятен, хотя тут еще надо разбираться, насколько в каждом отдельно взятом случае конформизм — это реальное сообщничество с откровенным злом, а насколько — необходимый частичный компромисс во имя долговременных целей…». Эта цитата, по нашему мнению, напрямую относится к значению творческого потенциала метода «изменения реальности», характерного для зрелого периода в творчестве Дмитрия Русича.