О художнике

Дюшан М.

Ведь главной его идеей было последовательное разрушение какой бы то ни было эстетики. Дадаисты даже нередко брали упреки в чемто, поскольку они сами провозглашали: «Дадаисты не представляют собой ничего, ничего, ничего, несомненно, они не достигнут ничего, ничего, ничего». Ошарашенные зрители, естественно, ничего и не понимали, а потому каждое публичное выступление дадаистов заканчивалось крупным скандалом. Родилось движение в Швейцарии, нейтральном государстве, куда в годы первой мировой войны стекались дезертиры из разных стран. Среди них оказались художники и литераторы. В 1916 году они стали собираться в цирюльском кабаре «Вольтер». Здесь и родился дадаизм. У истоков его, кроме Тцаро, стояли немецкие писатели-эмигранты Хуго Балль, Рихард Хюльзенбек, живописец, скульптор и поэт Ханс Арп (1886-1966), швейцарская художница Софи Тойбер (1889-1943). Мировая катастрофа обрушила все представления о порядке вещей и заставила людей беспощадно пересматривать отношение к окружающей их реальности, даже к революционной культуре. Ведь она была неспособна ни повлиять на эту войну, ни остановить ее. Одна из лекций на пазах в цюрихском кабаре «Вольтер» во время войны, организованная прокламацией дадаистов, называлась «Дада манифест». В ней говорилось, что смысл, над ним, разумным провозглашенным, не может быть обоснованным и не может быть оправданным. С 1913 года в Нью-Йорке французский художник Марсель Дюшан (1887-1968) стал выставлять особые предметы, которые он называл «готовыми вещами», «готовыми к употреблению», «готовыми к продаже» и использовал в коммерческих целях. Первым из таких готовых вещей стал велосипедное колесо на табурете, выставленное в 1913 году в галерее Альфреда Штиглица. В 1918 году фонтан Дюшана - обычный писсуар - был также выставлен в Нью-Йорке. Художник впервые использовал мировую славу. Фонтан стал символом всех дадаистов с его кощунственной «Мона Лиза с усами» (1919). Дюшан и его друг Франсис Пикабиа (1879-1953) продолжали скандализировать американскую публику. Пикабиа создавал нефигуративные акварели и механоморфные композиции, которые выглядели как инженерные схемы. Эти два художника, несомненно, считались лидерами международного «Дада», распространение идей которого, как они в конечном итоге признали, было неизбежным. Дадаизм был полностью противопоставлен государственному национализму Франции, Италии и Германии. Пути других художников, которые были усилены поражением Германии в войне, привели к появлению различных направлений в дадаизме в Берлине, Кельне и Ганновере. Они издавали «Дада Альманах» и ряд других журналов, включая «Дада в Венеции», «Дада в открытом воздухе» и «Мерц». Дадаистские работы, в которых участвовали антивоенные фотографии Рауля Хаусмана (1886-1971) и нефигуративные картины Василия Кандинского и Пауля Клее. Ханс Арп первым выставил свои пластические композиции, которые были созданы с использованием механического рисунка. Художники быстро отказались от концепции, чтобы создавать импровизации и сюжеты, не имея в виду никаких ранее установленных правил.